青铜器纹饰有哪些
中国的青铜器时代在公元前两千年左右形成，至春秋战国时期，经历了十五个世纪。到商代晚期和西周早期，青铜冶炼与铸造技术水平达到了巅峰。青铜器艺术所具有的强烈感情因素主要来自那些为商周时代所特有的装饰纹样，从饕餮、夔龙、凤鸟等纹饰可以看出它们与原始社会陶、玉器纹饰的渊源关系。
青铜器纹饰一弊
常用于青铜器的纹样有：饕餮纹、夔龙纹、龙纹（爬行龙纹、卷龙纹、双体龙纹）、蛟龙纹、蛇纹（蟠虺纹、蟠虫离纹）、鸟纹、凤纹、波纹等青铜纹样。
1、饕餮纹名称出自 《吕氏春秋·先识览》：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”主要特征是它的主体部分为正面的兽头形象，两眼非常突出，口裂很大，有角与耳。有的两侧连着爪与尾，也有的两侧作长身卷尾之形，实际上是由两条夔龙纹以鼻梁为中心，侧身相对组成的，夔龙纹也是当时流行的一种纹饰。多用作辅助花纹。饕餮纹的鼻、角、口部变化很多，从角、耳的不同形态可以认出其生活原型多是牛、羊、虎等动物。牛、羊是祭祀活动的主要“牺牲品”。
饕餮纹多施加在器物的主要装饰部位，以柔韧的阴线刻出，或作阳线凸起。构图丰满，主纹两侧以富于变化的云雷纹填充，具有阴阳互补之美。
饕餮纹主要流行于商代和西周前期，到东周以后再度流行，但已失去原先的主导地位和狞厉色彩，而成为华美的装饰。
2、夔龙纹是青铜器上的装饰纹样之一。图案表现传说中的一种近似龙的动物——夔，多为一角一足，口张开，尾上卷。自宋代以来的著录中，在青铜器上，凡是表现一足的类似爬虫的物像，都称之为夔或夔龙，这与古籍“夔一足”的记载有关。“夔，神也，如龙一足。”有的夔纹已发展为几何图形化的装饰，变化很大。常见的有身作两岐，或身作对角线，两端各有一夔首。盛行于商和西周前期。
夔龙纹通常指那种长身弓起，头上有角的侧面龙形图像，有的腹下有鳍形足，有的没有。其变化很多，使用灵活。有时作饕餮纹两旁填充空白的辅助花纹。也可单独构成连续排列的装饰带，夔龙纹与圆涡纹相间排列的二方连续图案，被称为火龙纹。
3、龙纹是青铜器上的装饰纹样之一。龙是古代神州传说中的动物。一般反映其正面图象，都是以鼻为中线，两旁置目，体躯向两侧延伸。若以其侧面作图象，则成一长体躯与一爪。龙的形象起源很早，但作为青铜器纹饰，最早见于商代二里冈期，以后商代晚期、西周、春秋直至战国，都有不同形式的龙纹出现。商代多表现为屈曲的形态；西周多表现为几条龙相互盘绕，或头在中间，分出两尾。传说龙的出现与水有关，《考工记·画缋之事》谓：“水以龙，火以圜。”是用龙的形象来象征水神，因此在青铜水器中，龙的图卷或立体形象有更多出现。
根据龙纹的结构大致可分为爬行龙纹、卷龙纹、蛟龙纹、两头龙纹和双体龙纹几种。
爬行龙纹，通常为龙的侧面形象，作爬行状，龙头张口，上唇向上卷，下唇向下或向上卷向口里，额顶有角，中段为躯干，下有一足、二足或仅有鳍足之状，简单的也有无足的，尾部通常作弯曲上卷。大多作对称排列。盛行于商末和西周时期。
卷龙纹，龙的躯干作卷曲状，首尾相接，或者呈螺旋蟠卷状，常饰于盘的中心。《仪礼·玉藻》：“龙卷以祭。”郑玄注：“画龙于衣。”孔颖达疏：“龙卷以祭者，卷谓卷曲，画此龙形卷曲于衣，以祭宗庙。”古以为龙、蛇属于同类，故把龙画作蛇身蟠卷状。自殷墟到战国各个时期青铜器上都有这类装饰，只是图像结构有所不同。
双体龙纹，亦称“双尾龙纹”。其状以龙头为中心，躯干向两侧展开，这类纹饰呈带状，因而体躯有充分展开的余地，实际上是龙的整体展开的对称图形。盛行于商末周初。大多施于方彝或方鼎口沿上。
4、蛟龙纹是青铜器上的装饰纹样之一。是两条或两条以上龙的躯干相互交缠的纹饰。结构多有不同，有单体接连式，龙的躯干有规律的向同一方向交缠连接的，也有甚多的龙体交缠在一起，成多叠式的。“诸侯画蛟龙，一象其升朝，一象其下复也”是蛟龙为龙交缠的图像。盛行于春秋晚期至战国早期。
5、蛇纹是青铜器上的一种纹饰。有三角形或圆三角形的头部，一对突出的
大圆眼，体有鳞节，呈卷曲长条形，蛇的特征很明显，往往饰缩得很小，有人认为是蚕纹。个别有作为主纹的，见于商代青铜器上。商末周初的蛇纹，大多是单个排列；春秋战国时代的蛇纹大多很细小，作蟠旋交连状，旧称“蟠虺纹”。蟠虺纹，以蟠屈的小蛇的形象，构成几何图形。盛行于春秋战国。蟠虫离纹，图案表现传说中的一种没有角的龙，斜口，卷尾，蟠屈。盛行于春秋战国。
6、鸟纹是青铜器上的装饰纹样之一。鸟长翎垂尾或长尾上卷，作前视或回首状。在青铜器上大多作对称排列。良渚文化出土的玉琮上已有明确的鸟纹。青铜器上最早出现的是二里冈期的变形鸟纹。殷墟时期已有鸟纹作为主要纹饰。西周早期起鸟纹大量出现，一直到春秋时期。商代鸟纹多短尾，西周鸟纹多长尾高冠。鸟纹包括凤纹、鸱枭纹、鸾纹及成群排列的雁纹等。
7、凤鸟纹也是商周两代共有的青铜器纹饰，其发展衍变中出现的变异具有断代的意义。称为凤鸟纹的一类，头有华冠，有的有角，尾羽纷披，常用于主要的装饰面。商晚期至西周时期流行长尾的鸟纹和小鸟纹，多用于装饰带或作辅助性纹饰。
8、波纹（环带纹）是一种宽大而流畅的曲线纹饰，形象活泼而流畅。西周颂壶腹部装饰的蛟龙纹与波纹配合使用。以浮雕手法制作的蛟龙纹饰蜿蜒成大波浪形，依壶体正侧、宽窄的不同而有起伏升降的变化。
青铜器饰纹象征性阐述
1、图腾标记
图腾是一种自然形象，比较多的是动物形象，某一原始氏族认为这种自然形象与他们本氏族有着特殊的关系，或视之为本氏族的祖先，或视之为本氏族的亲属或保护神，因此无比虔诚的敬奉它、崇拜它。如龙纹、夔龙纹、凤纹、蝉纹等。龙纹是中华民族最吉祥、最神圣的纹饰，是中华民族传统文化的最具代表性的象征。在新石器时期，龙纹接近蜥蜴、壁虎的形象，到青铜器时代逐渐由此演变成夔龙纹、龙纹。凤纹是由原始彩陶上的玄鸟演变而来的，西周基本形象是雉，早期凤纹有别于鸟纹最主要的特征是有上扬飞舞的羽翼。因此，凤纹在青铜器中是最为美丽的纹饰。
2、神灵崇拜
青铜器纹饰中宗教意味最浓的是饕餮纹，关于饕餮有各种说法，主要有两种：一是认为它们是原始社会图腾观念的遗留；一是认为它们是祭祀鬼神祖先的牺牲，或引申为 “助理巫觋通天地工作的各种动物在青铜仪器上的形象”。在上古人类心中，整个世界都充满着种种稀奇古怪的精灵，其中有的是人的命运的主宰者或者朋友，有的是专与人类捣乱的妖魔鬼怪。上古人类将种种自然的或社会的灾祸都归与妖魔作怪。驱除妖魔鬼怪是原始人的重要的活动之一。这种活动通常叫辟邪。如司母戊方鼎，它是以细密的云纹组成的装饰带衬托浮雕式的兽面纹主题，整体面貌以对称的狰狞兽面象征王权威严，是商末青铜器的代表作。
3、驱神辟邪
在商周的纹饰中，可以看到以神化了的动物食人的方式来辟邪。这种用图腾动物捕食怪物的形象辟邪，反映的是神与魔的斗争，又曲折的反映了人与自然的抗争。虎食人卣,铜体作虎踞坐形，以虎后爪与尾为器的三个支撑点，而虎的前爪正有力地攫着一断发跣足的人，作噬食状，造型十分逼真生动。此卣形制复杂，显示铸造的高超技艺。我们可以将其理解为是为了辟邪，反映“虎食鬼”的神话；也可以说是人兽相拥，人为作法巫师；还有的认为虎为神物，猛虎食人是“天人合一”。
4、装饰作用
青铜器中的自然物象多以变异的手段来表现，最常见的是云雷纹、涡纹和水波纹，这种纹饰曾被普遍用作填满所要装饰的环形装饰带及大面积的“地子”上，又被称为“地纹”。这种“变异现象”不仅表现出由原始先民传承而来的企图借助想象来超越现实的思维方式，也表现出奴隶时代由社会等级、权力意识激发出的幻想。立体式的、浮雕式的饕餮纹、夔纹等，衬托以线刻的云雷纹等各种底纹，构成繁密复杂的图案。强烈的宗教情感在青铜器上凸现，神秘诡异，气势逼人。
中国青铜器的发展主要经历了夏、商、周三个历史时期，其间青铜器的风格从庄严的艺术风格转向了朴实、简洁、明快风格，同时青铜器的社会功能也从祭祀用的礼器逐渐转变成实用器具。青铜器的纹饰则由庄重的饕餮纹、夔纹到富有韵律的窃曲纹、环带纹，再发展为清新的蟠螭纹、宴乐、攻战纹等,其间动物纹饰狰狞的超自然魔力逐渐减弱,直至丧失。
这种纹饰的变化不仅仅是因为制造工艺或者人们审美水平的提高引起的，同时与人类生产力的提高及社会的变革也存在一定的联系。青铜器纹饰的产生是中国劳动人民勤劳、朴实、聪颖、智慧的结晶，是体现人们美好心愿的依托物，是人们与大自然抗争、共存、达到“天人合一”朴素心愿的具体表现，他们用高超的铸造技艺，为我们留下象征中华文明的艺术瑰宝。（
查手相,天,地,人三条纹线合一命运如何?好吗?
这种手相不太好，婚姻感情事业都会比较差一些，当然还要具体手相具体分析，看你手相具体到底是什么样子。
智能线生命线感情线三线合一是什么意思
智慧线与命运线在一起，两纹合二为一，连得太长，则多虑、犹豫不决。
川字掌和断掌的区别
川字掌，最普遍的说法是：川字掌与悟性认知相关，具有直觉性感知倾向。川字掌往往意味着精神亢奋，身体能量状态较高。 这种心理因素产生的效果便是：有魄力，勇敢，精神思维强。悟性好，直觉性强，艺术感觉好，所以有川字掌的人具有超前的意识，善于对未知的、未来的、偶然事件的感悟和把握。 这种掌线，在中国手相学中叫做“川字掌”、不管男女，凡有“川字掌”的人，在性格上都有下列必个特点： 1.思考迅速，而且能够迅速地吸收别人的意见和经验作为自己的意见和经验。 2.独立能力极强，即使面对着极大的困难和痛苦，也可以凭自己个人的力量来加以解决或承担。 3.自尊心强，自卑感也很强。 4.做事只知有已不知有人，对于别人的错误或过失，一点也不肯原谅。 5.同情心比较弱。 6.时时刻刻想控制着自己的爱人，甚至连对方的生活细节也要干涉，使对方失却个人的自由。 因为这种人的性格比较特殊，使人难以适应，所以他的恋爱时时会引起轩然大波，或者会中途分开。 日本手相学家中村哲郎说：“在我个人实验中，有这种掌线的人，如果他的配偶不善迁就他的话，他的婚姻可说是世上最糟糕的婚姻了。 川字掌的男性容易事业有成，女性亦容易成为女强人，但永远对丈夫的成就或子女的学业不满意。有这种手相的人若配偶或子女的能力稍弱，则容易因为承受过多你所带来的压力而造成反效果，进而导致家庭、婚姻失败。 现在拥有“川字掌”的女性不一定不利婚姻，只能说“川字掌”的女性缺少浪漫情趣，是属于‘苦命型’，不做不行的劳碌命人物。当然这也是性格使然。 通常双掌都是“川字掌”的女性，对丈夫的关怀全都放在心灵深处，不轻易表露，再加上凡事都有自己的主见，你说如何扮演小鸟依人的角色？另一半何来温馨浪漫呢？ （川字掌）的人，自信心强、轻率、武断、主观性强、不容易接纳别人意见，对人对事非常认真，但嫉妒心极为强烈，特别是职业女性，于事业上可有成就，但对恋爱和婚姻则极为不好，麻烦多多。 所以俗语说：“女人川字掌，几次作新娘。” 但拥有“川字型掌纹”事实上并没有传说中的可怕，因为川字掌的女性只是比较重视自己，忽略尊重他人，所以在恋爱和婚姻上容易有麻烦，假如能在性格上稍做改变，就可以获得补救。 所以，川字掌的女性不利早婚，晚婚可以让自己成熟。 另外，不妨找比自己年纪大很多的男性，或找到能欣赏你的优点又善解人意的伴侣，那么感情就能长长久久。 至于‘苦命’，那是因为独立性较强，加上比较重视表现自己的能力，于是好像不能停下来似的，总要找些活来干，基于这样的心性，川字掌的女性以职业女性居多。 古人认为“川字掌”的男性事业上会很有发展，原因也正是如此，当然放在女性上，过于重事业，难免对婚姻造成压力，但若只看事业的话，川字掌的女性在事业的成就会较其他掌纹有较好的发展性。 断掌，是智慧线和感情线相交，从手掌的一端至另一端，成一直线横越的相，成为真断掌。感情线与智慧线合二为一，但有一些线纹看似一条，实际上是两条线相而成，此为之假性断掌。如对手纹学认识不深者，容易看错而带来判断错误。 断掌的特征：生命线、智慧线、感情线三条线的起点相互交接，或连成横切过手掌的直线。 断掌是命理手相学中对手的掌纹的一种称呼。我们知道，人的手掌通常会有三条线，那就是生命线、感情线和智慧线，如果其中二大掌纹线，即感情线和智慧线合二为一，横贯于手掌中，好像一条横纹将手掌分开二部份似的，那么这就通常说得断掌，手相学中叫做“通贯手纹”。运势上看无所谓好坏，换言之，断掌不断掌并非是你的事业发展、婚姻感情、身体健康、财富聚集等的绝对因素。因为如果说人的命是天注定，那么也仅仅是说你的八字对你的影响、你的祖辈对你的影响较大而已。有句话郑博士说给你听：命运并非天定，风水影响成败。就是说如果你先天的命理不是太好的话，也没关系，还在后天的风水布局，在于你的理气，在于你是否能“藏风得水”。